这是衡阳的病,得治!!!衡阳人转起来!
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这是衡阳的病,得治!!!衡阳人转起来!

2017-12-21 11:21| 发布者: 雁妞| 查看: 268| 评论: 0
摘要: 近年来,一个新的“民俗”在衡阳野蛮生长。受西方文化影响,在众多商家不断“催长”下,每年平安夜不少市民局聚集在以解放路口为中心的老城区街头占道狂欢 ... ...

     近年来,一个新的“民俗”在衡阳野蛮生长。受西方文化影响,在众多商家不断“催长”下,每年平安夜不少市民局聚集在以解放路口为中心的老城区街头占道狂欢。而且参与狂欢的人数逐年增加,以从前的几万人逐步飙升到2015年、2016年的超20万人。

     更让人匪夷所思的是,不仅衡阳本地热衷于此,周边的娄底、邵阳、永州、郴州等地的年轻人也成群结队赶来参与。正因如此,衡阳的平安夜也被称为中国最疯狂的平安夜。在如此疯狂的平安夜背后,到底有哪些深层次的历史社会原因呢?人们又在疯狂中丢失了什么?


疯狂的衡阳圣诞节


       讨论这个问题之前需要了解一下什么是圣诞节,圣诞节是纪念耶稣诞辰的节日,节日时间通常是12月25~1月6日,圣诞节(Christmas)本身是基督(Christ)和弥撒(Mass)复合而成的一个词,很显然这是一个宗教色彩极重的、严肃的节日,与我们年轻人所理解的放松、自由、浪漫过和愉快简直没有一毛钱关系。


疯狂的衡阳圣诞节


     那么圣诞节是如何从一个肃穆的宗教节日演变成今天这幅模样的?这得从圣诞老人的商业化开始讲起,1841年,费城帕金森干货商场策划了一场活动,这是圣诞节商业化的开始。到1890年圣诞老人已在美国各大商场中十分盛行,而将圣诞老人的营销推向极致的是1931年可口可乐公司为了让人们接受可口可乐冬天喝同样可口而让圣诞老人手里拿着可乐代言。圣诞节也随着圣诞老人被严重商业化,远在1860年左右,圣诞节就成为了美国最大的消费节日,说到这,你是否想到了某宝的棍棍节?是的,在商业化层面,圣诞节就是当时的线下光棍节。

疯狂的衡阳圣诞节


     基督教从明末进入中国,19世纪才出现圣诞的概念,后来大清亡了,五四青年们冒了出来,为救积弱中国,他们反对孔子和儒家文化,传统文化被打压,圣诞节在此时盛行起来,新中国成立后,社会主义思想改造运动一波接一波,圣诞节此时阶段性消失在中华大地,直到邓公在南海画了一个圈圣诞节才再次进入中国。

     此时的中国经济落后、传统文化断层,西方文化源源不断地输入在当时产生了巨大的冲击。圣诞节经过几十年的融合变异至今,成为了“有中国特色”的圣诞节:吃火鸡变成了吃苹果、教堂弥撒变成了几十万人聚集街头狂欢、购物演变成了购物和开房,只是不知那一夜杰士邦是否让这样过节的年轻人感受到看不见的极致薄、而只隔一个冈本的距离是否真的好?

疯狂的衡阳圣诞节


     圣诞节在衡阳风行已不下十余年,而且衡阳年轻人尤其喜欢聚集在街头,数十万到二十万人在凛冬的街头互喷人造雪花、放烟花,直到次日凌晨才散去。然而这样的狂欢方式真能得到放松、自由、浪漫和愉快么?还是更凸显了年轻人的得浮躁和空虚?这样的姿态能给家庭和民族带来希望么?而人身安全隐患、交通安全隐患、散场后的满地垃圾又该谁来买单?2014年上海外滩的踩踏事件不值得引以为鉴么?

疯狂的衡阳圣诞节


衡阳圣诞节平安夜散场后的街头


     我们有着自己悠久的文化,汉唐的辉煌距今也并不遥远,在中国经济逐渐在世界举足轻重的环境下,中华文化的伟大复兴也在快速推进,孔子、老子、孙子等已走向世界,作为中华民族的一份子,我们要做的是让咱们传统文化的精华继续发光发热,让我们历史悠久、有内涵的春节、元宵、端午、中秋有一天也成为风靡世界的节日!



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